{"id":5624,"date":"2023-09-21T02:47:31","date_gmt":"2023-09-21T02:47:31","guid":{"rendered":"https:\/\/globalalliance.me\/a-farmacia-da-floresta-a-resiliencia-dos-povos-da-amazonia-face-a-pandemia\/"},"modified":"2025-04-06T01:49:30","modified_gmt":"2025-04-06T01:49:30","slug":"a-farmacia-da-floresta-a-resiliencia-dos-povos-da-amazonia-face-a-pandemia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/globalalliance.me\/pt-br\/a-farmacia-da-floresta-a-resiliencia-dos-povos-da-amazonia-face-a-pandemia\/","title":{"rendered":"A farm\u00e1cia da floresta: a resili\u00eancia dos povos da Amaz\u00f4nia face \u00e0 pandemia"},"content":{"rendered":"\n

Esta \u00e9 uma hist\u00f3ria dos povos da Amaz\u00f4nia equatoriana, um relato da chegada da COVID-19 \u00e0s profundezas da floresta e de como as comunidades se uniram e partilharam os seus conhecimentos para enfrentar a pandemia e os seus impactos de longo alcance.<\/p>\n\n

Apesar do aparecimento imprevisto da pandemia em 2020 e da devasta\u00e7\u00e3o que causou em todo o mundo, os povos ind\u00edgenas retomaram os seus conhecimentos ancestrais e enfrentaram-na com sabedoria e solidariedade. Desde os primeiros meses da emerg\u00eancia global, as comunidades de toda a Amaz\u00f4nia recorreram aos conhecimentos ancestrais atrav\u00e9s de palavras, cantos e da experi\u00eancia dos mais velhos. <\/p>\n\n

\n

A floresta \u00e9 um mercado, a floresta \u00e9 uma farm\u00e1cia, a maior e melhor que temos. Como os m\u00e9dicos que t\u00eam rem\u00e9dios, n\u00f3s temos o mesmo na nossa floresta, onde temos plantas medicinais para curar. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Nancy Guiquitas\u00e1bia do Povo Waorani<\/p>\n<\/div>

\"Nancy<\/figure><\/div>\n\n

A Rota da Sabedoria Ancestral<\/h2>\n\n

Nemo Guiquita dirige a \u00e1rea de Mulheres e Sa\u00fade da Confedera\u00e7\u00e3o de Nacionalidades Ind\u00edgenas da Amaz\u00f4nia Equatoriana, CONFENIAE, onde um dos projetos realizados durante a pandemia foi a Rota da Sa\u00fade, um programa para levar cuidados de sa\u00fade prim\u00e1rios \u00e0s comunidades amaz\u00f4nicas utilizando a sabedoria ancestral para mitigar a doen\u00e7a do coronav\u00edrus.<\/p>\n\n

\"Nemo<\/figure>
\n

Trabalhamos a partir das comunidades com os s\u00e1bios, com os jovens e com as mulheres para combater a doen\u00e7a. Tivemos de recorrer novamente aos nossos s\u00e1bios e mulheres das comunidades e come\u00e7ar a identificar as plantas medicinais, as folhas, as ra\u00edzes e os caules. O conhecimento voltou \u00e0 vida e tem sido um grande sucesso e uma for\u00e7a para n\u00f3s. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Nemo Guiquital\u00edder do povo Waorani<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n

Nemo conta que, no in\u00edcio da pandemia, as estradas foram fechadas e o Estado equatoriano virou-lhes as costas, mas este abandono resultou numa acelera\u00e7\u00e3o do processo de transmiss\u00e3o dos conhecimentos ancestrais dos mais velhos para os mais novos. Fam\u00edlias e comunidades inteiras embrenharam-se na densa floresta para recolher e depois preparar os medicamentos com que tratavam os sintomas e aliviavam as dores das pessoas infectadas. <\/p>\n\n

\"foto<\/figure>\n\n

Noutra parte da imensa floresta amaz\u00f4nica, Uni\u00f3n Base tamb\u00e9m viveu esse renascimento do conhecimento ancestral. Indira Vargas, l\u00edder comunit\u00e1ria do povo Kichwa, participou ativamente em v\u00e1rios processos de forma\u00e7\u00e3o sobre a COVID-19 abertos pela CONFENIAE e formou-se como Promotora de Sa\u00fade. <\/p>\n\n

Juntamente com um grupo de companheiras da sua comunidade, Indira faz parte do Coletivo Awana, um espa\u00e7o de partilha de pr\u00e1ticas ancestrais, experi\u00eancias e cuidados desde o abastecimento alimentar, \u00e0 gest\u00e3o de plantas e sementes aut\u00f3ctones, aos c\u00edrculos de conversa em frente \u00e0 fogueira, \u00e0s medicinas ancestrais e ao papel das mulheres no desenvolvimento comunit\u00e1rio.<\/p>\n\n

Desde que me lembro, cresci com os meus av\u00f3s na comunidade e, de facto, os meus av\u00f3s ensinaram-me muito sobre as hist\u00f3rias, sobre o pr\u00f3prio conhecimento. Como povo ind\u00edgena, a minha av\u00f3 ensinou-me a cultivar a terra e como o conhecimento est\u00e1 ligado \u00e0s can\u00e7\u00f5es, diz Indira sobre a sua forma\u00e7\u00e3o na utiliza\u00e7\u00e3o da imensa variedade de plantas da Amaz\u00f4nia. <\/p>\n\n

\n

Uma das coisas de ser Promotora foi conhecer outras realidades, outros processos de outras nacionalidades, a gente percebeu que as plantas medicinais se repetiam em todas as nacionalidades, em todas as comunidades que eu pude visitar na regi\u00e3o. <\/em><\/p>\n\n\n\n

retrato de Indira Vargasl\u00edder comunit\u00e1ria do povo Kichwa<\/p>\n<\/div>

\"retrato<\/figure><\/div>\n\n

Indira fala sobre como a utiliza\u00e7\u00e3o de plantas e medicamentos ancestrais coincide nas comunidades amaz\u00f4nicas do Equador, apesar de serem de territ\u00f3rios, l\u00ednguas e povos diferentes, o que denota uma sabedoria ancestral profunda e intr\u00ednseca. O seu trabalho como Promotora de Sa\u00fade \u00e9 precisamente uma combina\u00e7\u00e3o de conhecimentos ancestrais e conhecimentos ocidentais. <\/p>\n\n

\n

Tanto a medicina ocidental como a medicina tradicional s\u00e3o boas. Unir as duas seria um grande passo. J\u00e1 seria uma constru\u00e7\u00e3o intercultural: a verdadeira interculturalidade no conhecimento, <\/em>disse Indira.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

\n