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Proteger as florestas do mundo significa proteger os direitos indígenas

Os Povos Indígenas provaram ser os melhores protetores dos recursos naturais do mundo. Mas suas terras e modos de vida tradicionais estão sendo atacados por corporações extrativistas que priorizam o lucro em detrimento da sustentabilidade, representando uma ameaça à biodiversidade e ao futuro de todos.

TENA – Por mais de 500 anos, os Povos Indígenas do Equador lutam para proteger suas terras, cultura e própria existência das consequências desastrosas da colonização. Desde o momento em que os colonizadores pisaram em nossa terra, eles buscaram explorar seus recursos naturais para obter lucro. Hoje, corporações da China, Canadá e Austrália extraem ouro de nossos territórios, desconsideram nossas objeções e desafiam as ordens do governo, perpetuando a morte e a destruição.

Os Povos Indígenas há muito servem como guardiões do futuro coletivo da humanidade, vivendo em harmonia com a natureza e respeitando seus ciclos e complexidades. Reconhecemos que nossa sobrevivência (e a sobrevivência de todos os outros) está intrinsecamente ligada à saúde e vitalidade dos ecossistemas naturais. Mas as florestas que chamamos de lar, que sustentam nossas comunidades por gerações, estão sob ataque. Rios antes imaculados agora estão contaminados com produtos químicos tóxicos, envenenando nossos alimentos, terras e comunidades.

À medida que a extração implacável de petróleo e minerais degrada nossas terras e rios, os delicados ecossistemas que servem de habitat para inúmeras espécies estão à beira do colapso. Mas não é apenas a destruição física que lamentamos. A violação de nossas terras sagradas é uma afronta ao espírito e resiliência dos Povos Indígenas. Nosso vínculo profundo com a Terra é a base de nossa identidade cultural. Quando corporações multinacionais devastam indiscriminadamente nossas florestas, elas atropelam nosso legado ancestral e desconsideram a sabedoria e o conhecimento que foram transmitidos de geração em geração. Além disso, essa devastação serve como um forte lembrete de que, apesar de séculos de mercantilização, as sociedades contemporâneas ainda se apegam a modelos econômicos que priorizam o lucro em detrimento do bem-estar das pessoas e do meio ambiente.

Enquanto escrevo isso, meus amigos, família e eu estamos desafiando ativamente as práticas nocivas dessas empresas. Nós os denunciamos nas redes sociais e os levamos ao tribunal. Mas nossas objeções são frequentemente descartadas, como os Povos Indígenas têm sido há séculos. Isso alimenta um ciclo vicioso de pobreza, desigualdade e desintegração cultural.

Lamentavelmente, minha luta para proteger as terras ancestrais onde residem meus amigos e familiares é apenas um microcosmo da luta mais ampla para preservar nosso planeta. Um modelo econômico baseado na maximização dos lucros de curto prazo, com pouca consideração pelas consequências ambientais, levou o planeta à beira de uma catástrofe climática e resultou em rios poluídos, ecossistemas dizimados e deslocamento de comunidades indígenas.

O Equador, como grande parte da América Latina, é vítima desse modelo econômico. Apesar de terem se libertado do colonialismo, os países latino-americanos ainda dependem da exportação de commodities e da obtenção de empréstimos estrangeiros com juros altos para impulsionar o desenvolvimento econômico. O Equador, por exemplo, exporta petróleo extraído da Amazônia para pagar suas dívidas.

Enquanto o capitalismo extrativista prevalecer, as comunidades indígenas do Equador não têm escolha a não ser se opor a ele. Tentamos expressar nossas preocupações por meio de protestos pacíficos, petições e ações judiciais, mas nossos apelos continuam caindo em ouvidos surdos. Diante desse flagrante desrespeito aos direitos humanos básicos dos Povos Indígenas, a comunidade internacional deve intervir e fazer cumprir as ordens judiciais que protegem nossas terras.

A luta contínua dos Povos Indígenas para conservar suas terras e modos de vida tradicionais ressalta a necessidade urgente de uma mudança radical na consciência e na prática. Devemos ir além dos limites estreitos das economias voltadas para o lucro e adotar um novo ethos que enfatize o bem-estar dos indivíduos, das sociedades e do planeta.

Para esse fim, a Iniciativa Bridgetown da primeira-ministra de Barbados, Mia Amor Mottley, pede reformas de longo alcance na arquitetura financeira global. Tornar os credores multilaterais mais responsivos às necessidades climáticas dos países de baixa renda permitiria que fundos críticos fossem direcionados para os países que mais precisam deles, como o Equador. Embora possa ser muito otimista acreditar que tais reformas acabariam com a mineração de ouro na Amazônia, essas mudanças são essenciais para desmantelar o sistema de exploração atual e colocar o mundo no caminho da sustentabilidade.

Neste momento de crise, inspiremo-nos no espírito indomável e no compromisso inabalável das comunidades indígenas que lutam há séculos para proteger suas terras. Ao nos unirmos e adotarmos modelos econômicos alternativos, podemos obrigar as multinacionais a abandonar suas práticas destrutivas e reivindicar um futuro em que os direitos dos Povos Indígenas sejam mantidos, nossas florestas sejam seguras e o bem-estar de todos os seres vivos tenha precedência sobre o fundo corporativo linha.

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